2013년 7월 15일 월요일

라틴어의 격 이해하기


인문학 노점상 유대칠 라틴어 노트 

라틴어의 격
 
라틴어 격(casus)의 용법에 대해 간단하게 정리하자. 그 각각의 격을 살펴보기 전에 다음과 같은 핵심을 대략적으로 분류해 알면 도움이 될 것이다.
수식하는 것 (핵심어)
소유격명사를 수식한다. > Augustini liber : 아우구스티누스의 책 : 책을 수식함.
여격 · 목적격 · 탈격 · 처소격동사를 수식한다. > amo te : 나는 너를 사랑한다.
수식하는 것은 아닌 것 (수식어)
주격문장 가운데 다른 요소와 관련하여 의미 전달를 전달하는 문장의 주인공이다.
호격문장 가운데 다른 요소로부터 독립하여 존재한다.
 
이제 각각의 격에 대하여 하나씩 살펴보자.
 
1, 주격(nominativus)
주격은 문장 가운데 주어가 되는 격이다. 주어란 문장이 나타내는 동작이나 성질의 주체를 의미하는 단어나 구문이다. 우리말로 대체로 , , , 로 읽힌다.
 
2, 소유격(genitivus)
소유격은 소유격 지배 동사의 목적어가 되는 것을 제외하면 다음과 같은 용법이 있다. 우리말로 ‘-라고 읽힌다.
부분의 소유격(genitivus partitivus) - 어떤 것의 부분일 때.> pars hominum(일부의 인간)
소유의 소유격(genitivus possesivus) - 어떤 이의 소유일 때.> domus amici(친구의 집), liber philosophi(철학자의 책)
성질의 소유격(genitivus qualitatis) - 어떤 성질에 속할 때.> res eius modi(이런 종류의 것)
대상의 소유격(genitivus obiectivus) - 어떤 대상에 속할 때.> amor Lesbiae(레스비아(인명)에 대한 사랑)
주체의 소유격(genitivus subiectivus) - 어떤 주체에 속할 때.> amor Lesbiae(레스비아의(누군가에게 대한다) 사랑), scientia philosophi(철학자의 앎)
 
3. 여격(dativus)
여격은 영어 문법에서 간접 목적어와 유사하다. 여격은 여격 지배의 동사나 여격·목적격 지배의 동사(dare)의 목적어가 되는 경우 이외에 다음과 같은 용법이 있다. 우리말로 대체로 -에게 혹은 -에라고 읽힌다.
소유의 여격(dativus possessivus) - 누구에게 있다고 할 때.> domus mihi est(그 집은 나의 것이다)
대상자의 여격(dativus auctoris) - 어떤 행위를 누구에게 할 때.> liber mihi legendus est(그 책은 나에게 읽혀져야 한다)
수여·피해의 여격(dativus commodi / incommodi) - 누구에게 준다고 할 때.> vitae discimus(인생을 위해서 우리는 배운다)
행위 대상의 여격(dativus finalis) - 무엇에게 어떠하다고 할 때.> aliquid mihi magno usui est( 나에게 있어서 유용하다)
 
4. 목적격(accusativus)
목적격은 문장이 나타내는 동작의 대상을 나타낸다. 목적격은 목적격 지배 동사의 목적어가 되는 경우를 제외에 다음과 같은 용법이 있다. 목적격 지배 동사의 목적어가 되는 경우는 우리말로는 대체로 ‘-이나 ‘-이라 읽힌다.
시간적·공간적 확대의 목적격> multos annos(오랜 세월 )
방향의 목적격 > Romam(로마에)
이중 목적격(doppelter Akkusativ)> aliquem amicum habere(어떤 친구를 가지다.)
 
5. 탈격(ablativus)
탈격은 동작이나 행동이 비롯하는 곳을 나타내는 격이다. 탈격에는 다음과 같은 용법이 있다. 기본적으로 우리말로 대체로 ‘-으로로 읽힌다. 하지만 전치사의 목적어로 다양하게 사용된다.
장소의 탈격(ablativus loci)> in vico(마을에서)
시간의 탈격(ablativus temporis)> anno tertio(3년째에)
격리의 탈격(ablativus separationis)> aliquem (ab) oppido prohibere(를 거리로부터 멀리해 둔다)
원인의 탈격(ablativus causae)> divino motu adductus(신적인 것에 몰려)
방법의 탈격(ablativus modi)> summo studio discere(극히 열심히 배운다)
수단의 탈격(ablativus instrumenti)> versibus offendere(운문으로 모욕한다)
동반의 탈격(ablativus sociativus)> cum Marco ambulare(마르크스와 산책한다)
성질의 탈격(ablativus qualitatis)> vir summo ingenio(최고로 재능이 있는 남자)
관점의 탈격(ablativus respectus)> aliquem superare fortitudine(에 용감함에서 우수하다)
비교의 탈격(ablativus comparationis)> equus moior cane est(말은 개보다 크다)
 
6. 호격(vocativus)
호격은 누군가를 부를 때 사용하는 것으로 우리말로 ‘-라는 식으로 읽힌다.
 
7. 처소격(locativus)
처소격은 장소를 나타내는 격이다. 하지만 이러한 격을 가지는 명사는 드물고, 일반적인 문법책엔 잘 다루지 않는다.
 
<토마스철학학교 유대칠 정리>

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